وله : أقام دين الإله إذ كسرت * يداه من فتح مكّة هبلا علا على كاهل النبي ولو * رام احتمالًا لأحمد حملا ولو أراد النجوم لامسها * هنّاه ذو العرش ما به كفلا وله : وكسّر « 1 » أصناماً لدى فتح مكّة * فأورث حقداً كلّ من عبد الوثن فأبدت له عُليا قريشٍ تراتها « 2 » * فأصبح بعد المصطفى الطهر في محن يعادونه إذ أخفت الكفر سيفه * وأضحى به الدين الحنيفي قد علن وحديث الارتقاء مثل حديث المعراج سواء ، وقد روي كلّ واحد منهما من وجهين ، في زمانين مختلفين ، فيدلّ هذا على أنّ كل واحد منهما كان مرّتين . روى إسماعيل بن محمّد الكوفي في خبر طويل ، عن ابن عبّاس : إنّه كان صنم لخزاعة من فوق الكعبة ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : يا أبا الحسن انطلق بنا نلقي هذا الصنم عن البيت ، فانطلقا ليلًا ، فقال له : يا أبا الحسن إرق على ظهري ، وكان طول الكعبة أربعين ذراعاً ، فحمله رسول اللّه صلى الله عليه وآله ، فقال : انتهيت يا علي ؟ قال : والذي بعثك بالحقّ لو هممت أن أمسّ السماء بيدي لمسستها ، واحتمل الصنم ، فجلد به الأرض ، فتقطّع قطعاً ، ثمّ تعلّق بالميزاب ، وتخلّى بنفسه إلى الأرض . فلمّا سقط ضحك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ما يضحكك يا علي ، أضحك اللّه سنّك ، قال : ضحكت يا رسول اللّه تعجّباً من أنّي رميت بنفسي من فوق البيت إلى الأرض ، فما

--> ( 1 ) في « ع » : يكسّر . ( 2 ) في « ع » : قريش عداوةً .